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 禁灸之穴四十七,承光哑门风府逆,睛明攒竹下迎香,天柱素上临泣,脑户耳门脉通,禾颧丝竹空,头维下关人迎等,肩贞大牖心俞同,乳中脊中白环俞,鸠尾渊液和周荣,腹哀少商并鱼际,经渠天府及中冲,阳池阳关地五会,漏谷阴陵条口逢,殷门申脉承扶忌,伏兔髀关连委中,阴市下行寻犊鼻,诸穴休将艾火攻。凡此穴处生疮疖者危。

故凡元气下脱,虚火上炎,及阴虚发热,不因血凝气阻为寒热者,近此正如砒鸩也。再使病患饮之,是以既出之病气,更助以浊阴之秽气,仍令入腹,殆不欲其病之去乎?

可见近时亦有此证也。如此类之不易得者,可遇而不可求之谓也,一旦遇之,人人共识,苟或需此而竟得之,虽偿以重价可焉。

 又曰∶儒自扪睾二,隐约其四睾之文耳。 喜饮而不多者,古人但以为阴虚,而不知亦有挟痰饮者。

然望者不仅望其面色也,五官、须发并宜审也,而舌本、苔色尤为至要,此古人未发之奥。如人皮肤小有破伤,血即随出。

第三条内证发热,亦不可专属阴虚。呜呼,岂理也哉!未嫁则父母拘之,既嫁则丈夫拘之,谨其闺门,严其出入,养其羞恶,课其女红,于以拘游走也何难之有?

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