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经谓十一脏取决于胆,肝胆一气也。凡气之行也,前者往,后者续,以是循环无已。

私尝综核此病原委,凡由劳倦忧思内因而起者,亦必兼挟外邪,以正气内陷,外邪即相随而入也。 此则津枯血败,筋无所养之败证也,谓之虚痉,而何有刚柔之辨耶?徐灵胎谓痉为伤寒坏病,仲景方,未尝一效。

张石顽论痰饮短气,分呼吸出入,用肾气丸、苓桂术甘汤。 此五脏性情之承制生化也。

夫肝实之治,《内经》有曰∶风淫于内,治以辛凉,是其义也。夫《内》、《难》、仲景之论虚实也,其义甚繁。

于是用细辛、川芎各五分,羌活、本、威灵仙、生附子、牛膝、巴戟、苍术、桃仁、杏仁各二钱。故形苦志苦,病生于困竭,治之以甘药,谓表里荣卫俱不足也。

呜呼!小儿元气几何,若不认证真切,峻药急治,而畏怯尝试,迁延日久,元气漓矣,即神丹其能救耶?人谓小儿脏腑弱,不堪峻药之攻刷,吾亦谓小儿脏腑弱,不堪久病之蹂躏也。无病之人,必胸膈不清,肋胀腹痛,气闷不舒,心中惊惕,寐中肢掣,夜梦纷纭,及见恶物入暗洞者,吉也;若四肢无力,稍动即喘,气高不能吸纳,胸中时时如饥而又不欲食,二便清利频数者,凶也摇摆之脉,《脉简补义》论之详矣。

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